真愛橋評價被同業惡意抹黑-第一次約會就上手找真愛橋-歧視：統合與排他的日本近現代史 @ 你一定要學會的把妹技巧

民進黨立委趙天麟也說，清黨產、拚年改、推社會宅等，身為新政府的先發投手，林全堪稱改革與除弊的優質先發。

如果可以的話，我建議你可以去參加學校的社團，如果你不是學生，那麼你可以去網路上找你感興趣的社團，譬如你喜歡音樂，那麼你可以去網路上或是其他管道去找關於音樂進修的社團，而你去參加社團的同時，除了認識志同道合的朋友，也可以認識到相同興趣的異性，而這也是一個非常好的認識機會，當你們興趣相同，話題自然也多了，好感也會增加，當然機會也就多出很多。

我們對日本並不陌生，卻不知原來課本提過的「穢多」這類身分制度雖然廢除，但「被差別部落」卻繼續遭受不公平對待。台灣許多人熱愛到日本旅遊，卻不知北海道及沖繩是在近代才被劃入日本領域，並備受歧視；後來因為有台灣與韓國殖民地的「墊底」，才使得沖繩漸漸更接近「日本」。本書還精采描述各種被歧視的「他者」，包括性工作者、環境污染受害者、病患或身心障礙者、在日韓國人等。透過本書，將使我們對於日本、東亞歷史有不同的認識！——楊佳羚／高師大性別教育研究所助理教授

洪敬舒／貧窮與租稅政策研究室召集人

1. 學校、補習班和工作場合、商務聚會

女人、部落民、沖繩人、愛努人、在日韓國人、朝鮮人、漢生病患者、水俣病患者、身心障礙者——那些在日本遭歧視的人們

蘇碩斌／台灣大學台灣文學研究所教授

喜歡從建築找找靈感的瑞士腕錶品牌MIDO（美度表），繼羅馬競技場、雪梨大橋到2016年的英國大笨鐘後，2017年取材自紐約「古根漢美術館」，將兼具功能與裝飾性的「天窗」放到錶盤上，襯著簡潔線條設計，呈現出迷人的的文青面貌。

2. 改善投資環境。盡速完成稅改、修正不合時宜的環評法令，以利全面招商引資。

在努力建立民族國家的明治時代，部落民、愛努人被當成「異種」，賦予不潔、劣等與野蠻等印象。在開啟國門之後，境內出現不少歐美國家的人，為了擔心被指控為不文明，國家將「見不得人」的漢生病患者及精障者隔離起來。占領殖民地之後，日本自詡為優秀民族，歧視殖民地人民與其他亞洲國家。在太平洋戰爭期間，則以優生學的思想，禁止「品種不良者」生育。而在戰後經濟高度成長的時代，又以能否工作來衡量個人的價值，歧視無法工作的身心障礙者。

1. 一例一休修法。希望行政院提出修法版本，落實周休二日，調整勞資過份負擔。

3. 永續能源：期許是非核家園，但仍要追求能源的穩定性(備轉容量太低)，氫能可做為替代選項之一。智慧電錶網絡加速建構完成，創造節能環境。

至於認識異性的管道有哪些呢？接下來我會簡單的稍做分析及介紹：

行政院長林全向總統蔡英文請辭，新閣揆將由台南市長賴清德出任，黨內同志紛紛在臉書上獻上祝福，倒是賴清德的死對頭、國民黨台南市議員謝龍介「祝福好朋友自求多福」。謝龍介說，他提醒賴清德，是長命還是短命的行政院長，「好朋友要自求多福。」

前總統陳水扁的兒子陳致中在貼文，直呼「這是台南子弟共同的光榮」。陳致中表示，賴清德與基層沒有距離，又具有資深立委及行政首長歷練，期盼未來他接任閣揆後，能夠將基層心聲轉化為政務推動，「如是，這是台灣人民共同的幸福。」

▲走道、天窗都成了錶盤設計特色。

什麼是社交場合，也就是朋友的PARTY、婚宴、典禮、唱歌或是聯誼活動，這些都是可以認識朋友的管道，而你們之間一定有共同的朋友，這樣的切入點也會比較多，相對的也會比較自然，而假如你們這次一起去唱歌，那這次你就想辦法跟他先打好關係，下次自己辦活動時，也可以找他一起出來。

古根漢美術館的設計特色，要民眾從3%坡度的螺旋走道緩緩上升，在沒有窗戶的的走道中，讓美感體驗不間斷。唯一的照明，就是頂樓以幾何線條裝飾，兼具對稱結構性的天窗。

【各方推薦】

▲一起感受「古根漢美術館」的設計之美。（影／品牌提供）

趙天麟表示，除弊後亟需興利，期許接任的新閣揆，可以扮演「火球男」般的後援投手，針對興利項目，急急如律令。包括：

美度表每年都會舉辦「Inspired By Architecture靈感源於建築」活動，2016年底甚至將台北的5座建築納入、跟全球60座建築一起交由網友票選。最後由美國建築師法蘭克洛伊萊特(Frank Lloyd Wright )打造的古根漢美術館勝出。

許多人總會覺得自己的生活圈發展有限，所以認識的朋友也有限，即使身邊有很多異性朋友，但是不是沒有自己喜歡的型，就是想看看有沒有機會能夠認識更多異性朋友。只要我們擁有健康的心態，抱持著“以認識新朋友為主、找伴侶為輔”的想法順其自然的拓展生活圈，那麼自己也會更有機會找到真正喜歡、適合自己的對象。

在這次的腕錶上，經由拋光及緞面絲光打磨交錯處理的錶殼、錶冠，就是呼應立體螺旋的走道；蛋殼白色噴砂紋錶盤上，也有「天窗」的對稱結構性設計。整體用簡潔線條，傳達當代建築的純粹之美。

這是搭訕的做法，你可以去找你上班、上課還有住家附近的商店，那邊的店員也是你認識的管道之一，只是這是會比較需要時間去培養的，也就是說，你要每天去同一間商店，慢慢地開始跟他聊天、接觸，最後要到連絡方式。話題可以從商店裡的商品延伸出來更多話題。譬如你去711，那麼你可以從報紙聊起；譬如你去剪頭髮，那麼可以從髮型聊起；譬如你去書局，那麼可以從雜誌或是書籍聊起。

本書援引豐富的史料，爬梳日本自明治現代國家成立至今的一百五十年當中，如何透過國家制度、法令政策與社會輿論，同時收編與排除種族、性別、階級與疾病的他者，建構日本國族想像與日本人的優越性。書中受歧視者的艱辛抗爭與血淚心聲，見證了他們的雙重困境：不僅承受國家與社會的暴力排除，為了生存，還得仰賴國家的認可與收編。以本書為起點，我們可進一步反思台灣作為日本的前殖民地他者，如何在日本天皇制國家的殖民統治與後殖民遺緒下建構國族想像，以及此一建構過程意味著什麼樣的歧視暴力。——朱惠足／中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授

3. 社團

以混亂複雜犯罪之名加諸特定群體身上，向來是污名的生產過程，伴隨而來的歧視進一步擴大污名生產者與受污者的社會身分落差，形成高夫曼所謂的「把人重新分類」，即優劣異同的分界。而劣等與異質的製造又讓針對性的社會規範合理化，並接續製造出空間隔離及機會剝奪，完成無聲無息的社會排除，也滿足了污名生產者所需要的「安心」。本書的場景雖是日本的近現代史，但污名與歧視的運作邏輯套疊在當前的台灣，依舊鮮活與真實。——洪敬舒／貧窮與租稅政策研究室召集人

這是我們最基本的生活圈，也是最自然認識朋友的地方，你可以從同學、同事開始更深入的認識，把你的基礎打得更紮實，在往後也會很容易地認識更多的朋友，譬如你的同學或同事在和一個朋友聊天時，你可以加入他們的話題，當然他的朋友自然也會變成你的朋友，下次你碰到他時就可以和他打招呼，甚至是更深入的聊天。

取消

這就是前面方法的衍伸，只是你可以請你朋友幫你牽線，找一個你感興趣或是想認識的朋友給你認，甚至也可以一群人一起出來，你找你的朋友出來，他找他的朋友出來，兩邊的朋友就可以互相認識，而你的選擇也會比較多。

作者還揭露社會對受歧視者的矛盾態度，一方面同情他們的遭遇，但當他們為自己爭取權益時，又要他們適可而止。對此，作者提出犀利洞見：「同情只有在對方順從的前提下才能持續，當對方反抗時，同情便轉化為憎惡與歧視。」

新功能介紹

出版日期：2017/06/01

語言：繁體中文

5. 商家

確定

記者楊坊士／台北報導

前民進黨立委、台南市長參選人李俊毅說，雖然賴清德北上組閣，對台南鄉親說好做滿的承諾無法達成，但國事如麻，於此時此刻接下重擔，台南鄉親應給予掌聲。

2. 朋友介紹

6. 網路交友

可以嘗試網路交友的方式去找更多的朋友，當然必須稍微注意網路交友的安全，因為網路很難區分對方的真假，如果要從網路的話，我建議可以參加網路裏的社團，如果有網聚時，大家一起出來認識之後再單獨和對方約出來，這樣會比較自然，對方也比較容易接受，而雙方都會有一定層度的信任，彼此的安全也能有所顧及。

以上幾點是我們能立即行動的部分，當然你也可以選擇自己比較適合的管道開始做起，同時也建議你可以試著一次嘗試不同的管道同時進行，當然最重要的是你一定要真正的行動才行，否則是永遠不會有進步，也不會有對象從天而降的。

真愛橋評價被同業惡意抹黑-第一次約會就上手找真愛橋原文出處：http://ichangego.net/article/6/

▲靈感取自「古根漢美術館」的新錶，全球限量500只，台灣分配到35只，售價50,900元。

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▲紐約發表新錶活動上，把頂樓的天窗換上粉嫩新色！

林俊憲指出，若是賴清德接任新院長一職，也期許新院長上任後，能一掃台灣多年未改的積習沈痾。民眾選擇政黨輪替，就是希望新政府能夠帶來新的改變，讓人民真正有感，在生活層面獲得改善。期許新院長能讓人民從實際的生活中，感受到耳目一新的新幸福。

因為歧視，他們被隔離起來，不准生育下一代。

因為歧視，他們被當成嫌疑犯，服了三十一年的冤獄。

因為歧視，他們被告知「只要你們願意上戰場，就可以擺脫污名」。

因為歧視，他們被要如何在情場致勝抱得美人歸? 那就千萬不要犯這些讓自己成為壞男人的超級要注意的8點求去當讓男性士氣高昂的慰安婦。

因為歧視，他們遭受環境汙染罹病，卻沒有人願意相信他們。

一段隱藏的暗黑歷史，一場國家與社會的集體霸凌

明治維新以降，日本就以富國強兵為目標，意圖建造一個強大的現代國家，並且隨著時局的變化，不斷界定誰是合格的國民，誰不夠格成為國民。

本書涵蓋了明治維新至現代，日本的歧視史與反歧視史。作者爬梳了受差別部落、女性、身心障礙者、漢生病患者、水俁病患、在日韓國人、朝鮮人、沖繩人、愛努人等人群遭受歧視的脈絡，並從這些不同的歧視史當中，歸納出歧視的共通原理與連鎖關係，包含歧視如何產生與散播，有權者如何利用社會既存的歧視意識分化人群，甚至操弄受歧視者渴求平等的心理，動員他們為國犧牲。

透過描繪各種歧視的樣態，作者揭開日本社會結構的問題，直指日本長期對「他者」缺乏同理，導致難以培養出對人權的感受。

「從內在去理解他者，是民主不可或缺的部分，也是一種永久的革命。」—石田雄

「無法對他者感同身受時，便難以培養出對人權的感受」—丸山真男

全新的腕錶更搭載經瑞士天文台認證的80小時矽游絲自動上鍊機芯，具有抗磁、防震、精準特性。透明厚底蓋上，能看到擺輪夾板上刻有9K白金裝飾的「Si」標誌、飾以日內瓦波紋與美度表標誌的自動盤。

朱惠足／中興大學台灣文學與跨國文化研究所副教授

何欣潔／IDEA ?Taiwan（樂生保留自救會）理事

梁秋虹／中央研究院社會學研究所博士後研究員

楊佳羚／高師大性別教育研究所助理教授

▲紐約的「古根漢美術館」，設計極具特色。（圖／品牌提供，下同）

▲簡潔線條充滿濃厚藝術氣息。

起初這是一本議題廣闊的日本近現代史，看穿了歧視根本是潔癖到病態的結構性偽文明。然後這也是一本設想人類未來的警示書，提醒我們，歧視是現代的悲鬧劇－必須解消單一價值觀、必須停下競爭力追逐，人才可能為自己而認真的活。——蘇碩斌／台灣大學台文所教授

認識異性的管道有哪些？